如何對待時代背景設定下，價值觀和常識不同於現代的作品？／咖哩澤薰的創作諮詢
文／咖哩澤薰
如何對待時代背景設定下，價值觀和常識不同於現代的作品
咖哩澤老師您好。我是一名平時會寫BL同人的寫手。我在現在的坑裡遇到了一些煩惱，特此前來諮詢。該坑原作時代背景為1940年代、二戰後不久的日本，但很多人會拿出2020年代的社會意識和價值觀，去批判特定角色的行為，這讓我倍感鬱悶……而且可能因為年輕人比較多，許多人在創作中引用歷史事件時會搞錯日期，感覺也很意難平。雖然我會告誡自己「這只是興趣使然的同人活動而已，別太死板！開心就好！」但同時又會想「不不不，正因為牽涉到敏感的史實，才更有必要進行最低限度的調查和學習吧？」尤其是當作品涉及到對殘障或疾病的偏見、誤解，以及與當時社會問題相關的視角時，單方面譴責生活在1940年代那一時代背景下的人、強行將他們套入當今的價值觀來加以批判，真的對嗎？對此我深感困惑。是我心胸太狹隘了嗎……？咖哩澤老師在創作時代題材作品的同人時，會做功課嗎？可以的話希望能聽聽您對此的看法。
誠然，對於作者來說，那種能說出「就算是19世紀，再怎麼說沒有智慧型手機也太不自然了」這種既沒有理解作品又擅自發火的讀者，的確很棘手。
不過，就像有人主張「連紊亂機制都搞不懂，就別在絕區零玩異常隊」「脈衝、法魯西、淨化、繭都分不清楚的傢伙就不用玩FF13了」一樣，也有創作的風格就是「只伺候內行讀者」，但畢竟創作還是要讓更多人享受到才更有意義。
如果以現今社會意識批判角色或作品的情況不在少數，則與其期待讀者的相關知識儲備，不如由作者主動努力避免讀者誤解，比如在開頭加上「本作涉及該時代實際存在的偏見和歧視表達，並且這個時代沒有智慧型手機」之類的警示語。
倘若喜歡的作品都做到這個份上了，還有人說「話雖如此，但肯定還是得有手機啊」，這種就屬於無視禁止入內標示，非要硬闖雷區的類型。最好的做法就是別鳥他們。
無論如何，處理這類誤解性的批判應該是製作方的事。若是讀者去提醒其他讀者，則很可能會被說「管太多」。所以即便你非常在意，也不必直接去指出或公開提出異議。
普通人很難做到盡善盡美
不過，正如你所指出的，如果只是「19世紀是否有Wi-Fi」這類話題倒也無妨，但涉及到疾病、殘障、人權相關的歷史問題時，錯誤的資訊傳播可能會助長歧視與偏見，對於這類表達就另當別論了。
想必應該沒有人會抱著「要用喜歡的作品的同人二創搞仇恨言論」的心態去創作吧。
因此，我覺得大多情況下的不恰當表達，都出於無心之失。如果能借助匿名提問箱等可以安全傳達意見的平台、悄悄提醒對方，其實不失為一種善意，對其本人來說也是值得感謝的事。
如果真有人是帶著「我要透過我推CP去排斥某些事物」的強烈意圖在搞同人，那這種人已經不是我們能應付的對手了，直接向官方檢舉就完事了。
對於敏感題材，既然要寫就該好好調查清楚再動筆——這樣的憤慨不無道理。
然而，歷史和醫療相關內容本身非常複雜，真想寫對寫好，僅靠網路搜尋根本無法搞定，還需要專業人士監督指導才行。
即便是商業作品，有時也會突破作者、編輯、甚至於專家這道最後防線，最終仍出現錯誤表述；更不用說還有的領域內「至今都莫衷一是」。
作為水平有限、興趣使然的普通人，想要盡善盡美實在太難。所以，對於二創中那些不太精準的表述，我覺得還是保持一定的寬容，更有利於自己的血壓健康。
你並非心胸狹隘
無論是商業作品還是興趣創作，只要將作品發表於世，就有可能廣泛傳播，因此認為「既然選擇發表，就應該要負責任地力求表達準確」的想法無疑是正確的。
然而，消費者的「享受方式」是自由的，而作為創作者，獲評「時代考證嚴謹又有趣」自然也會開心。但即使有人說「雖然不知道什麼赤壁之戰，但好吃這個叫孔明的角色的臉」，創作方也完全不會覺得不愉快。
如果是自己創作同人則另當別論，但若只是閱覽作品後發表感想，我們總不能對理解不夠準確的人說「看不懂就別看」；即便出現不著邊際的批評，那也是個人感想的一部分，沒能簡單易懂地傳達資訊的製作方也不無責任。
總之，你作為讀者非常認真，作為二創作者也極為真誠，並非心胸狹隘的人。
但現在你的那份熱忱，都被消耗在批評別人不嚴謹的創作上，實在有些可惜。
無論多麼言之成理，「自己什麼都不創作，卻只會對別人的作品指手畫腳」的人，總是招人嫌的。
看到粗糙或敷衍的作品時，與其暗自血壓飆升，不如將精力投入到「自己好好創作正確、優秀的作品」中去。況且，如果表達精準的優質二次創作傳播開來，也有助於正確資訊和解讀的傳播。
坦白講，比起那些拿顯微鏡觀看，然後事無大小地提出細緻指摘的讀者，對作者來說，那些不怎麼過腦子單純覺得有趣的人，反而來得更輕鬆。但能通過顯微鏡，注意到作者埋下的蛛絲馬跡的讀者，也同樣寶貴。倒不如說，如果這樣的讀者一位都沒有，也成問題。
希望你今後依然能夠仔細品讀作品，去發現令作者都驚嘆「居然注意到了這一點，連我都沒意識到！那乾脆就照這個設定來吧」的細節吧。
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